健康で文化的な最低限度の生活ってなんだろう？ クリエイティブサポートレッツ・久保田翠さんをたずねて 健康で文化的な最低限度の生活ってなんだろう？　vol.01

※認定NPO法人クリエイティブサポートレッツとは？

障害や国籍、性差、年齢などあらゆる違いを乗り越えて、さまざまな人が共に生きる社会の実現を、アートを通して目指すNPO法人。2000年に活動を開始。2010年に障害福祉施設アルス・ノヴァをスタートし、現在、生活介護、ヘルパー事業など4事業を実施している。2017年には「表現未満、」実験室その他が評価され、法人代表の久保田翠が芸術選奨文部科学大臣新人賞を受賞。障害のある人を核とした文化創造発信拠点を浜松市中心市街地に「たけし文化センター連尺町」、郊外にて「たけし文化センターのヴぁ公民館」を運営している。

悩ましいですね……。

一般的に、健康＝「元気で病気せずに生きる」というイメージが強い気がします。長生きするとか、病気にかからないことが無条件にいいことのように、ある種の正解があるように思われている。

でも健康ってもっとあやふやなものだと思うんです。

レッツには、医療的な視点でみると肥満と位置付けられてしまうメンバーがいて。彼の健康を考えると、食事を管理して、成人病にならないように適正体重に近づけるのが「いい支援」とされやすい。

でも、彼は食べることが大好きなんです。彼の健康を思っていたとしても、食べたい気持ちを抑えつけて、好きに食べる自由を奪っていいのか。

画一的な健康を放棄して好きに食べて何が悪いのか、なぜ長生きするのがいいことなのか、という部分をレッツでは、まず問いたいんです。

既存の健康のイメージを疑っているから、私はいつも「健やか」という言葉を使います。健やかに生きる、そこには「健康」からこぼれ落ちる部分も含められると思っているんです。

抑圧されず、選択の権利があって、自由が保たれている。そういった環境が健やかさを担保するのだと思います。

そして、さまざま体験を重ねるなかで、「自分にとっての健やかさ」を選び取れるようになっていくのではないでしょうか。

人間がずっと同じ状態でいることはありえない。だからこそ、そのときに変わっていける自由さが必要なのかもしれません。もちろん変えたくても変えられない状況だってあるでしょう。そうだとしても、折り合いの付け方は考えられると思います。

「なんでも食べてくれる人ではないだけに、わかりにくいが、少なくとも、朝と昼が同じだと食べないというぜいたくぶりは、なんだかそこを無言で伝えているようにも思う。ヘルパーさんの数だけ味付けがあって、そんな工夫をヘルパーさんたちが楽しんでやってくれるといいなあと思った。そしてこれこそが『文化的な生活』なのだろう」

（2020年7月31日久保田さんのブログ『たけしの自立６　たけしの食事と介助と文化的生活』）

文化は健康のお供えものではないと思うんです。

人間は、衣食住が満たされたとしても幸せを必ず感じられるとは限りません。人間の生活には、衣・食・住と並んで文化がある。それを得られる権利を放棄してはいけない。これはかなり切実なものだと思っています。

壮が幼いときに訪れた福祉施設は、既存の社会規範に適応する訓練をするところばかりでした。それを見て「ここにいる人たちは自分が認められ、自分を表現したり、新しい想像力や文化が生まれたりするところにどうすれば身を置けるのか」と考えてしまったんです。

身近にないのであれば、自分たちでそういう場所を創らなくちゃと思いました。

時間は限られるかもしれないけど、彼らがやりたいように過ごせる場所があっていい。そして、それを積み重ねていくことで、そこから既存のものとは違う文化が生まれるのではないかと信じています。

壮は、入れ物に石を入れて叩き続けることをよくします。場所によってはものすごいうるさいし、一般的に言えば迷惑行為と呼ばれてしまうかもしれない。でもそれが壮の表現行為なのだと思います。

私が登壇する講演会へ壮と一緒にいくことがあって。そこで「表現未満、」を謳うことで、お客さんは、うるさいと思うかもしれない彼の石遊びを排除しづらくなります。

そして次第に、壮の出す石打音が響くなか、私の講演にも耳を傾けるにはどうしたらいいか考えはじめる。最後には皆さん決まって「意外に聞けました」、「音がなくなったら、なんだか少しさみしかったです」と言います。人間には慣れという寛容性があって、彼がいても話が聞けなくなるわけではないことに、気がつくんです。

お互いを排除しないことこそ、まさに守られなきゃいけないことなんですよね。だけどそれって大変なことでもあるんです。寛容性や多様性は、言葉ではとても簡単に言えるし美しく聞こえるけど、めちゃくちゃ大変ですよ。

レッツを組織として見ればもう少し統制がとれたほうがやりやすいことが多いかもしれません。でもここは福祉施設で、障害のある人たちにとっての生きていく場、社会です。社会は混沌としていて、それと同じものを提供するならば、混沌のままにしておくしかないという部分もある。それにレッツの代表である私自身も自由に生きたいと思っているから、スタッフを統制したりはしません。

だからこそ、私も含めたスタッフ間で折り合いをつけていくことが肝要だと思うんです。

過去に、壮の支援を担当するヘルパーから「壮くん、倖田來未の曲が好きですよね」って言われたことがあって。幼いころからビートルズとか、玄人好みの曲が好きな人だと思っていたので、私はびっくりしました。

そうやって彼も他者とコミュニケーションをとりながら、沢山の人に出会うことで興味関心が拡がって、そこからさらにチョイスしていく。なににおいても、これがやっぱり大切なんだと思います。

さまざまな刺激は、自分の外側からやってくるんです。自然やインターネットからだって人の考えに触れられる出会いの場になる。そうして人間は、いろいろなものから影響を受けて、自分を作っていくのだろうと思います。

障害のある人が「他者と出会う機会」を限定されたり、場合によっては与えられず、それがしょうがないとされてしまうのはなぜなのか、ずっと考えてきました。できないと言われるのは腹立たしいことだし、それはものすごく貧しい社会や世界だと思います。

たけし文化センター連尺町が浜松市の街中へ建設されるときも「街のなかに福祉施設がやってくるなんて非常識だ」と批判を受けました。それはなぜかというと「トラブルを起こす」から。

言葉を変えればトラブルだけど、それはさまざまな人と出会うことでもある。出会うとトラブルも起こる、そこはセットなのに、障害のある人たちは人との出会いを禁止されることが当たり前だと思われている。

障害のある人子どもをもつ親もそう思いがちですよね。トラブルや人に迷惑をかけるのが嫌だから、「やらない」・「行かない」・「言わない」と制限をかけてしまう。それは要するに、本人を認めていないことにつながると思うんですよ。「障害があるこの人は、なにも出来ない」を前提にして、その関係性を崩しにくいのが家族なんです。それこそ、健常者と呼ばれる人たちは親をけっとばしてまで自立するのに。

抑圧された状況に自分の息子が置かれているから、そして自分へ置き換えたときにとても許せないからこそ、レッツや障害福祉施設「アルス・ノヴァ（※注1）」ができたんです。

※注1 アルス・ノヴァ：NPO法人クリエイティブサポートレッツが運営する障害福祉サービス事業所。生活介護、就労支援B型、放課後等デイサービスなどの福祉サービスを2拠点で展開している。 ＞公式ウェブサイト

みんなもその疑問を、うすうす感じているんじゃないかなと思います。「健康」と言ったときに、果たして厚生労働省の示す「健康」や、医療関係者が示す「健康」が、正しいのかどうか、自分にあてはまるのかどうか、考えている。そこから先はあまり追求しないで、とりあえずこういうもんだよねと、個々で納めてしまっている。

レッツで哲学カフェを開催することがあって、参加者に「本当にそうなんですか？」という問いを投げかけてみると、それぞれがさまざまな考えを持っていることがあらためてわかってきたんです。

思い込みや当たり前を超えていくために芸術があり、文学や文化的なものがあり、そうやって世の中が出来ているのではないかと思います。だから私たちができることは、問い続けること。やっぱり色んなことが言えるのがいい時代・いい世の中だと思うから。

「この価値観が正しい」と思う人も、「おかしいな」と思う人も、それらが発言しやすい社会にしないといけない。今はおかしいとすら思わない人も、さまざまな意見をたくさん聞いて、自分と違った生き方や感じ方の人に出会う、本に出会う、絵に出会う、文学に出会う、つまり文化に出会うことで、価値観が開花していくでしょう。

そのときに大切なのは、自分のなかの確信みたいなもの。好きなことや大切にしたいこと、すごく心地のよいものを、きちんと追求していけば、おのずとゆるぎない自我も確立していくし、そこからまた文化が生まれていくはず。

だからこそ障害のある人たちも健常者と呼ばれる人たちも誰しも、好きなことや大切なこと、心地のよいものを追求できる環境が必要だと言い続けたいです。

答えなんてものは見つかるはずのないものだと思えば、問い続けることはそんなに恐いものではない。答えが見えないことや、不確かなことをモヤモヤさせるのは、文化が引き取ってくれるところだし、そしてその気持ちを「これでいいんだ」と勇気づけてくれるのも、文化の役割だと思うんです。